木雅,是个一古老的名称,无论是在吐蕃历史中,还是在<<格萨尔史诗>>中,它都占据着十分重要的地位.木雅旧译"弭(MI)药",今天,它既是一个古老部落的称谓.又是一个地域名称.…

木雅地区以康巴县为中心，方圆二百多公里的地方，包括泸定、九龙、雅江、道孚等几个县的一半以上地区都是木雅人居住的范围。 木雅地区森林资源丰富，石材充足，而且当地的自然环境和气候条件优越，属半农半牧地区，人们的生活比较富裕，民居质量较高。 木雅民居建…

在雅安和甘孜、凉山交汇处生活着一个的古老的族群——木雅藏族。这个古老的族群由于其曾在“藏彝通道”和南方丝绸之路上的特殊地理位置，以及在汉、藏、彝各民族和睦相处的背景下，形成了一种非常独特的原生态型地方藏文化 , 而且其文化得到了较为完整的…

木雅藏族以前是订娃娃亲 , 由父母包办 , 如果双方有结亲的意向 , 就开始进行说亲。说亲的时候要请个媒人 (男女都可以 , 但一般为男性,多为当地能说会道 , 家中没有死过孩子 , 婚姻幸福 , 以及孩子健康的人才可担任 )。当媒人到女方家去说亲 , 会告诉女方家的家长 , 男方家的…

得到女方家长的同意 , 男方家会选个好日子 , 由男方家人 (包括父亲、兄弟、本人 , 妈妈也可以去 , 但其他女性一般不去 ) 和媒人提上烟、肉 (大概两、三斤 ) 等礼物和罐罐酒到女方家去。男方家人在出门前要在上八位的香笼里点香(当地的土香 ) , 对神位说些奉承话 , 祈求保佑 ,…

结婚时间一般确定在女子长到 17岁的年龄。在木雅人看来 , 17岁是女子成人, 最适合结婚的年龄。她们中也有 13岁就结婚的。木雅人对女子婚龄的选择有两点是十分重要的: 一是婚龄为单数 , 二是不会选择在 19岁以后结婚。因为在他们看来如果女子超过 20岁没有结婚 , 那么这个女孩…

婚礼三天后 , 女方回娘家 , 男方家把婚礼剩下的酒和肉等全带上送给女方家 , 并一起陪女子回门。女子在娘家待三天后 , 回到男方家 , 此后 , 是住在男方家还是住在娘家 , 都由女子自愿。 相比于木雅女子，贡嘎山的彝族女子就要“惨”得多了。彝族习俗，女子在结亲之…

男方上门会在订亲的时候 , 就由男方父亲带上儿子和媒人 , 提上罐罐酒到女方家 , 除了以上其他程序以外 , 还要讨论商量是把女子接过来还是男子上门。一般情况是 , 如果女方家有兄弟 ,就接女子过去 , 如果没有 , 则需要男子上门。上门会分为三种 , 一种为倒插门 , 就是男子在女…

今天的木雅人是康巴藏族的一个支系。学术界普遍认为其与党项有着密切的关系，是古老的党项部落的一支，在中国历史舞台上演过一出出兴衰起落、离合悲欢的故事。经过漫长岁月的迁徙流变，如今只有四川境内还有着木雅人的踪迹。这些木雅人依然保留着鲜明的民族特色，在语言、服…

木雅‘旧瓦瓦”家聚族世代聚居在石棉的木耳堡子。所有的村民都姓王，据说是同一个起祖‘旧瓦管太”繁衍的后代，村民都是一个祖先传下来的。截至2005年，全堡实际居住的现有人口168人中，日瓦瓦家族的共有121人，为堡中的主要居民，据当地说法，堡中除了…